“Ya el último año he creído poder plantear aquello de lo que se trata F(x) y creo, por razones que son tentativas, poder escribir como en matemáticas, a saber la función que se constituye desde que existe goce llamado goce sexual y que es propiamente lo que hace barrera a la relación. Que el goce sexual abra para el ser hablante la puerta al goce, y ahí tengan un poco de oreja: perciban que el goce, cuando lo llamamos así a secas, es quizás el goce para algunos, no lo elimino, pero verdaderamente no es el goce sexual.”

Seminario 19. 15-12-71

“La pulsión, para decirlo todo , en sí, sola, designa la conjunción
de la lógica y de la corporeidad. El enigma es más bien este:
como goce de borde ¿como ha podido ella ser llamada
en la equivalencia del goce sexual?”

Seminario 16. 12-03-69

Para Freud la delimitación del campo de la sexualidad excede lo genital. El concepto que concierne a este campo ampliado de la sexualidad es la pulsión, y la satisfacción sexual le quedará asociada.

Pero la satisfacción sexual no está restringida al acto sexual. Freudianamente toda satisfacción es pulsional - reprimida transformada, sublimada, etc.; los destinos de la pulsión tienen su origen en ella y la satisfacción será del recorrido, goce de borde según la cita de Lacan.

La pregunta de Lacan – enigma según el texto- ¿por qué se equipara el goce de borde pulsional al goce sexual? nos lleva a otra pregunta: ¿Qué amplitud se le da a lo sexual en psicoanálisis?

El punto de vista del goce lacaniano, ¿establece un nuevo campo que excede al anterior?, el delimitado por la pulsión freudiana .Y de ser así, el campo del goce, que podría llamarse campo lacaniano, ¿situaría un goce no sexual, otro goce que el fálico?

Si hay incompatibilidad entre el goce y la palabra, ¿cómo hablar del goce sin que “eso” escape?

La dificultad de mencionar lo que no tiene un nombre que le convenga, hace que no se pueda aludir más que indirectamente, la pluralidad de los nombres diría que no es “eso”.

Con los nudos Lacan intenta abordarlo por el lado de la escritura. Goce del Otro, Goce fálico, no mencionan “especies” del goce, sólo toman valor de su articulación escritural.

Estas dificultades hacen que al decir goce el término tome la consistencia de una entidad.

Si bien la opción sugerida por la escritura nodal es la de un operador, cabría la pregunta ¿ Hay algo de una naturaleza particular –cuando se habla de goce-, o es el modo en que tratamos de dar cuenta?

Lo cierto es que Lacan menciona una sustancia gozante. ¿A qué se refiere con ello?

Ubicarnos respecto del nudo es situarnos en la dimensión del decir. El decir imagina una sustancia, pero a su vez se trata de un decir. Sería una sustancia efecto de un decir.

¿Cuál es el supuesto que opera cuando hablamos de goce?

Al no haber complementariedad de los sexos, la diferencia sexual anatómica, lo real de que “hay dos sexos”, sólo es abordable por la función fálica.

Con la lógica de la sexuación Lacan instala una relación del sujeto a la sexualidad que no se restringe a la cristalización identificatoria.

La relación de un sexo al Otro sexo revela, entonces, su alcance sintomático.

El síntoma, satisfacción sexual de los neuróticos, según el decir de Freud, es el lugar de lo analizable por excelencia.

Si lo analizable es lo sexual, lo no analizable ¿ implica algún orden de goce?. Si así fuera ¿cómo funcionaría en la dirección de la cura?

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Trabajos de miembros de letra producidos en el marco de temas de trabajo bianuales

"¿Todo goce es sexual?"

Trabajos de presentación del tema:

Fernández, Julio
Goce - cuerpo

Marticorena, Alberto
Presentación

García Marante, Patricia
La pesadilla

"Qué se espera de un analista" (Tema de trabajo 2006-2008)

Trabajos de presentación del tema:

Fernández, Julio
Presentación

Nesta, Eduardo
Semblante y psicosis

Peruani, Alejandro
Qué se espera de un psicoanalista

Trabajos de miembros:

Dinerstein, Aída
¿Qué se espera de un analista? El exilio del hablante

García Marante, Patricia
Qué se espera de un analista en el encuentro con un niño

Hanono, Patricia
Acerca de la transmisión

Lozano, Diego
¿Qué se espera de un analista?

Nesta, Eduardo
Qué se espera de un psicoanalista...

Neuhaus, Susana Débora
Qué se espera de un analista

Vijnovsky, Diana
Qué se espera de un psicoanalista

"Discurso del analista. Reinterrogar el síntoma" (Tema de trabajo 2004-2006)

Dinerstein, Aída
El discurso del analista: reinterrogar al síntoma

Fernández, Julio
La interpretación, síntoma

Fukelman, Alicia
Necesariedad del síntoma

García Marante, Patricia
El discurso del analista: Reinterrogar al síntoma

Marino, Elisa
Solidarios al discurso amo / Darle al síntoma discurso/ Consecuencias discursivas

Nesta, Eduardo
Saber y síntoma

Neuhaus, Susana Débora
Letras y Letras

Tenenbaum, Enrique
A propósito de lo que Lacan escribe cuando escribe los discursos

Peruani, Alejandro
Reinterrogar al síntoma. Sobrevuelos preliminares.

Szuster, Mauricio
Del analista a la función de...

Vijnovsky, Diana
Reinterrogar al síntoma utilizando como articulador al Falo.

"Presencia del analista"(Tema de trabajo 2002-2004)

Alvarez, María
Presencia del analista

Dinerstein, Aída
Presencia del analista - Presencia del sexo

García Marante, Patricia
Dimensiones de la Presencia del analista. Presencia del analista y Goce

Hanono, Patricia
Abstinencia, presencia y deseo de analista

Werfel, Patricia
Presencia y deseo del analista